Tocmai asta e explicatia ortodoxa cu privire la momentul intruparii lui Hristos. Omul trebuia sa constientizeze ca singur nu se poate mantui. Si a trebuit sa astepte pentru a ajunge la aceasta concluzie. Folosind aceeasi analogie, singur nu poti ajunge la adevar de unul singur. E nevoie de informatii si de revelatie. La prima parte cred ca stau mai bine, la a doua....
Evident vorbim despre alternative din care poti alege si o alegi pe cea corecta. Sau cea pe care o crezi corecta.
Sunt totodata constient (de fapt despre asta este vorba in topicul de fata) ca altii ajung la alte concluzii. Sun convins ca acel preot catolic avand in mare aceleasi informatii ajunge la alta concluzie si nu din rea vointa, ci de la faptul ca el pleca de la convingerile sale pentru a ajunge la conluzia pe care o urmareste. Normal ca acelasi lucru il fac si eu.
Dar tocmai pentru a concluziona ( sunt mai multe lucruri de urmarit in documentarul respectiv, nu ca nu s-ar putea demonstra la fel de bine, doar ca e mai dificil), se poate urmari scopul, cu bine intentii sunt convins, dar tendentios. Si ca argument e acesta confruntare.
http://www.youtube.com/watch?v=fbHOZ8y0Pnc
Sunt 3 parti. Se poate vedea diferenta dintre argumentarea ortodoxa si cea baptista.

Insusi Hristos spune ca el a venit sa plineasca Legea. El spune ca Legea spune sa iti iubesti aproapele si sa iti urasti dusmanul, dar ca el a adus o noua Lege care propovaduieste iubirea dusmanului.
Dar, exista totusi lucruri care nu sunt atat de simple si la care eu unul nu am explicatii in VT. Dar pentru ca nu le am eu, nu ma indoiesc si ca ele nu ar exista si ca de fapt invatatura Bisericii e gresita. De fapt acolo intervine credinta.

asta este problema.
ti se spune: "cerceteaza".
dar ti se impun niste limite.
si pana la urma, indiferent la ce concluzie ajungi, ti se cere credinta.

impresii de pe alte meleaguri
 

Pe acest topic ar trebui sa raspunda in special:
-ortodocsii convertiti din alte religii
-ortodocsii care au cercetat alte religii,o vreme,apoi s-au intors,tot la ortodocsie.

Daca alegi ortodoxia,doar pt ca este religia in care te-ai nascut nu este o premisa tocmai convingatoare,deoarece si celelalte miliarde de oameni,apartinand altor religii se vor crede indreptatiti sa stea in religia lor,mostenire din neam si sa nu caute adevarul.

In Romania,este religia predominanta iar convertirile din alte religii nu sunt atat de vizibile pe cat sunt sa zicem in America...

La biserica pe care o frecventez,vin consecvent familii americane care s-au convertit din NP si chiar din catolicism;de asemeni mai avem cativa asiatici,convertiti din budism si o familie de egipteni.
Am vazut chiar o calugarita asiatica,si am incercat un sentiment fara precedent!!!
Eu si o alta doamna,suntem singurele romance din comunitate.
Membrii bisericii care provin din convertiri sunt mai numerosi decat membrii care s-au nascut ortodocsi.

Cu cei cu care am intrat in contact,am avut impresia ca ma privesc intimidati,simtindu-se oarecum inferiori in prezenta cuiva care s-a nascut ortodox.Asa au si zis"Ei,toata viata dansei a fost ortodoxa,noi suntem botezati doar de cativa ani..."
Da,si meritul meu care este?

Meritul este abia al acestor oameni care s-au nascut departe de frumoasele biserici si manastiri ortodoxe din Europa de Est,si iata-i in indepartata America,intr-o biserica ortodoxa,convertiti din religia in care s-au nascut!
Domnul sa-i mantuiasca!

Nota:si eu am avut cautarile mele,am fost o fiica ratacitoare,dar despre asta alta data.

Unde aţi găsit dumneavoastră în Lege să spună aşa ceva? Ori măcar ca Hristos să afirme aşa ceva despre Lege? Dimpotrivă, în VT găsim afirmat acelaşi principiu al iubirii pe care Hristos a venit să-l împlinească:

"Să nu te răzbuni cu mina ta şi să nu ai ură asupra fiilor poporului tău, ci să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru." (Levitic19,18 - versiunea Sinodală)

"Pe edomit să nu-l urăşti, fiindcă el e fratele tău; să nu-l urăşti pe egiptean, că străin ai fost în ţara lui." (Deut.23,7 - versiunea Anania)

Matei 5,43 "Aţi auzit că s'a spus: Să-l iubeşti pe aproapele tău şi să-l urăşti pe vrăjmaşul tău;"

Hristos nu spune că ar fi o afirmaţie a Legii, ci foarte posibil o zicală populară din vremea aceea. Întreb din nou: găsiţi o asemenea afirmaţie în Lege, ori în tot Vechiul Testament?

O fi citat Hristos din Traditie. =)))))))))))))))))))))))))))

Exact!:21: Încă o dovadă că uneori Tradiţia vine în conflict cu Scriptura, iar Hristos a venit s-o corecteze (pe ea, pe Tradiţie).

Vaaai. Dar ce logică.

Putem să ne gândim la o alternativă?