De ce se mai spune in Faptele Apostolilor ca Sfintii Apostoli se intalneau la frangerea painii in prima zi a saptamanii, cum s-a intamplat in ziua Cinicizecimii sau chiar la 8 zile dupa Inviere?

Conform acestei logici, fariseii si saducheii aveau dreptate cand Il condamnau pe Mantuitorul pentru ca vindeca sambata.

Pentru că ei se intâlneau în fiecare zi a săptămânii pentru a frânge pâinea (Fapte 2,46), deci implicit și în prima și a săptămânii.
Totuși acest argument nu face din ziua întâia (respectiv din toate zilele) a săptămânii "Zile a le Domnului". Porunca respectării Zilei Domnului, rămâne doar în dreptul sâmbetei.

Porunca a IV-a din Decalog nu interzicea vindecarea, ori facerea unui bine. Doar deformata interpretare a fariseilor a dus la aberații precum aceasta.

Si nu ti se pare ca e o atitudine fariseica aceea de a neglija importanta Zilei Invierii? Nu uita, "Sambata este pentru om, nu omul pentru Sambata".

Ma mir cu sinceritate de aceasta lupta impotriva Duminicii, atata vreme cat cele mai vechi texte crestine (inclusiv Sfanta Scriptura) vorbesc despre ea, incepand cu scrierile apostolice, continuand cu scrierile ucenicilor apostolilor (precum Iustin Martirul si ceilalti).

Dar intrebare: Sfintii Apostoli, la Ierusalim, in Sinod, au decis eliminarea restrictiei de consumare a carnurilor de catre crestini. Aceasta nu incalca poruncile legii vechi? Nu le incalca, ci le inlocuieste cu invataturile Legii iubirii ("nimeni nu pune vin nou in burdufuri vechi...")

Din Ziua Invierii Domnului, TOATA existenta noastra se centreaza pe ea, saptamanal si in vesnicie, cand vom trai o Duminica vesnica.

Nu. Mi se pare atitudine fariseică aceea de a pune accent pe ziua Învierii (duminica, Paște, etc.) și a neglija importanța Învierii și a Celui Înviat. Ca să mă explic, exact așa făceau fariseii: respectau cu fanatism formele (ceremoniile, simbolurile care arătau înspre Hristos) și-L respingeau tocmai pe Acela care era fondul tuturor ceremoniilor.

Așa cum am mai spus, din perspectiva biblică nu are nicio relevanță Istoria, Tradiția și mitologia. Singura care contează este Porunca sfântă a lui Dumnezeu care e călcată în picioare cu atâta ușurătate...

1. N-are nicio legătură una cu alta (Ziua Domnului cu consumul de carne).
2. Legea Veche nu interzicea consumul de carne (cum nici cea Nouă).
3. Legea lui Dumnezeu (Decalogul) este Legea Iubirii. Iubirea nu permite să calci tocmai Legea Iubirii. Hristos Însuși spunea: "Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele" (Ioan 14,15)
4. Hristos n-a "înlocuit" niciuna din cele 10 Porunci, dimpotrivă le-a întărit și le-a împlinit (Mat. 5,17)

Complet fals și nebiblic! În veșnicie, copiii lui Dumnezeu vor respecta tot ziua sâmbetei, nu a duminicii (Is.66,23)

Porunca Lui Dumnezeu nu are cuvantul "simbata". Iar unii adauga cu de la sine putere cuvinte in Sfinta Scriptura cu atita usuratate...

nu ma mira faptul ca aceasta intrebare este pusa de un sectant

Frăţia ta a auzit de Sfînta Tradiţie? cred că nu...
Conform Sf Tradiţii, Duminica este ziua în care a Înviat Domnul, şi a eliberat sufletele din robia morţii. Aşa cum evreii au cinstit şi cinstest ieşirea din Egipt, la fel şi noi sărbătorim ieşirea din robia diavolului. Adevărat că Domul a sfinţit sîmbăta, însă şi porunca care zicea ochi pt ochi şi dinte pt dinte s-a schimbat, pt că a venit Hristos şi a dat poruncă nouă....

Porunca lui Dumnezeu are cuvântul "ziua sabatului" (http://www.scripture4all.org/OnlineI...Tpdf/exo20.pdf), care pe românește înseamnă chiar sâmbăta.