Cuviosul Paisie a zis sa nu parasim in niciun caz Biserica Ortodoxa.
Aci lucreaza Dumnezeu harul mantuirii.
Aci e stanca mantuirii.
Parintele Petroniu Tanase nu a zis nimic in legatura cu faptul ca IPS Nicolae s-a impartasit la greco-catolici.
In link - acolo participau si catolicii la parastas nu slujeau.
Nu slujeau.

Mi se pare normal ca la un parastas crestin ortodox sa participe cine pofteste atat vreme cat e loc in Sfanta Biserica.
Si in general la orice Sfanta Slujba.

Ce daca a lasat sa tina cuvant pe respectivul arhiepiscop catolic nu aud sa fi spus ceva erezii.
Dimpotriva in Sinodiconul ortodoxiei zice ca daca spune cine ca Dumnezeu nu e milostiv sa fie anatema.
Deci a vorbit foarte bine ca Dumnezeu e milostiv.
Ca Dumnezeu primeste rugaciunile noastre pentru cei adormiti asta a aratat Sfantul Marcu al Efesului lamurit deci acest arhiepiscop catolic a vorbit chiar cum a zis Sfantul Marcu al Efesului.
Nu a vorbit despre purgatoriu,nu a vorbit despre Filioque,nu a vorbit despre slujirea cu azimi a tinut o predica perfect crestin-ortodoxa.
Deci nu vad ce Sfant Canon s-a incalcat.

Arhiepiscopul a vorbit imbracat in straie normale nu in straie arhieresti.
Nu a intrat in Sfantul Altar spre a sluji nu a facut vreo ierurgie sau Sfanta Taina in Biserica Ortodoxa .
Apoi PF Daniel a dat binecuvantare la cartea "Invatatura de credinta ortodoxa" a lui parintele Cleopa.
Sa fim seriosi PF Daniel ecumenist sau eretic?
Ma ia rasul.
Iar PS Vincentiu a primit ordinul Sfantului Mormant de la patriarhul Ierusalimului.

Ma ia si pe mine rasul cand aud de "Ordine peste Ordine ortodoxe". Arata-mi si mie textul dintr-o carte de Dogmatica sau Sfantul Canon care precizeaza ceva sau e de acord cu existenta unor ordine de provenienta dubioasa in Ortodoxie. Atat am vrut sa spun despre deorarea episcopului Vicentiu.

Si de unde stii ca n-a zis nimic parintele Petroniu despre isprava mareata a lui Corneanu de a fi sorbit din vinul impartasaniei cu sangele lui Lucifer de la greco-catolici? Ai urmarit toate declaratiile publice ale parintelui Petroniu, fiind sigur ca nu ti-a scapat niciuna? Esti cam arogant, Mihaile, implicandu-l si pe parintele Petroniu Tanase in ciorba satanica a Corneanului si acuzandu-l indirect pe staretul Schitului Prodromu de co-partasie la eresul Corneanului prin faptul ca nu l-ar fi condamnat public pe acela?

Din Pastorala la Nasterea Domnului a Mitropolitului Cosma al Etoliei si Akarnaniei,
 

din Biserica Ortodoxa a Greciei, de stil nou:

Pentru adeptii nenorocitei si hulitoarei erezii a ECUMENISMULUI, prezint mai jos un extras din Pastorala la Nasterea Domnului [25 decembrie 2008] a Mitropolitului Cosma al Etoliei si Akarnaniei apartinand de Biserica Ortodoxa oficiala [de stil nou] a Greciei, nu de vreo Biserica Ortodoxa de stil vechi:

Din Pastorala la Nasterea Domnului a Mitropolitului Cosma al Etoliei si Akarnaniei,
 

din Biserica Ortodoxa a Greciei, de stil nou:

Pentru adeptii nenorocitei si hulitoarei erezii a ECUMENISMULUI, prezint mai jos un extras din Pastorala la Nasterea Domnului [25 decembrie 2008] a Mitropolitului Cosma al Etoliei si Akarnaniei apartinand de Biserica Ortodoxa oficiala [de stil nou] a Greciei, nu de vreo Biserica Ortodoxa de stil vechi:

[quote]
Din Pastorala de Naşterea Domnului a Mitropolitului Cosma al Etoliei şi Akarnaniei (Biserica Greciei)

Pastorala Preasfinţitului Cosma al Etoliei şi Akarnaniei din Decembrie 2007 face o lungă referire la starea în care ne aflăm de la venirea lui Hristos în lume, observând că dacă Domnul ar mai fi întârziat, n’ar mai fi găsit decât un leş al omenirii. Mitropolitul continuă apoi prin a asemăna lepădarea de Dumnezeu din acele vremuri cu cea din zilele noastre.
[…] Apostazia noastră se vădeşte în felul nostru de viaţă şi în purtarea noastră. Hristos a venit în lume, lumina cea veşnică care pe toţi ne luminează, însă noi iubim întunericul şi faptele viclene.
Mulţi dintre noi trăiesc fără să aibă o părtăşie şi o legătură personală şi conştientă cu Dumnezeul cel în Treime. Avem o viaţă superficială şi ipocrită. Trăim şi iubim mai mult înlesnirile trupeşti şi materiale decât pregătirea şi cultivarea duhovnicească. Ne ostenim, ne trudim şi ne jertfim pentru plăcerile vremelnice şi trecătoare şi nesocotim omul lăuntric, sufletul nostru nemuritor şi unic, sfinţirea noastră.
Credinţa noastră e lipsită de vlagă. Dragostea noastră pentru Hristos rămâne rece. Voia noastră de a ne mântui pare inexistentă. Ne îngrijorăm pentru sănătatea noastră trupească şi ce o primejduieşte, şi nesocotim cu totul multele noastre păcate şi pieirea noastră. Păcate groaznice, stricăciuni şi nelegiuiri nemaiauzite se uneltesc, lucrează şi răspândesc împrejurul nostru, iar noi rămânem spectatori, poate chiar bucurându-ne să le privim. Un mare număr dintre fraţii noştri creştini cad pradă păgânismului, ocultismului, închinării satanice, iar noi, clerici şi mireni, dormim.
Ne pierdem copiii, tinerii, în fiecare zi, din pricina vieţii noastre smintitoare şi făţarnice, dar nu ne simţim răspunzători şi nu ne pocăim. Ne lăudăm cu societatea noastră civilizată, dar trăim cu frică şi groază, cu apăsare, şi ne temem de aproapele. Fiindcă nu vrem să Îl avem pe Hristos cel născut în iesle, lucruri asemănătoare şi mai înfricoşate se vor petrece. […]
[COLOR=red]Apostazia noastră se vădeşte şi în relaţia pe care o avem cu credinţa noastră ortodoxă şi cu tradiţia noastră. Ştim că Dumnezeu-omul Hristos a întemeiat o singură Biserică. Continuatoarea acestei Biserici este Sfânta noastră Biserică Ortodoxă a Răsăritului. Nu mai este nici o altă Biserică. Papistaşii s’au despărţit în anul 1054 pentru că Dreptslăvitorii nu au primit să se supună neadevărurilor lor anti-creştine.[/COLOR] Mai târziu, [COLOR=red]Protestanţii s’au despărţit şi ei de Papistaşi. Ei nu alcătuiesc o Biserică, nu au preoţie şi dumnezeiesc har. Sânt copleşiţi de iubire de sine (egocentrism) şi duh lumesc, sânt străine de viaţa duhovnicească cea sfinţitoare.[/COLOR]

[SIZE=3][COLOR=red]Orice legătură cu ei, câtă vreme Papa şi Protestanţii nu primesc să îşi părăsească poziţia pentru Dumnezeu-omul Hristos, este lepădare de credinţă şi tăgăduire a adevărului celui mântuitor.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=3][COLOR=red]La fel, orice legătură cu ideile Noului Veac (New-Age) ale ecumeniştilor, care doresc să amestece Sfânta Ortodoxie cu feluritele pseudo-religii, este lepădare de credinţă. Când vedem astăzi decăderea moralităţii dreptslăvitoare şi aplecarea societăţii înspre toţi rău-credincioşii înainte-pomeniţi, nu trăim într’o apostazie de la adevărul dreptslăvitor?[/COLOR][/SIZE]

Pentru aceasta, astăzi, de Naşterea Domnul, fie ca îndemnul Sfântului Grigorie să ne trezească pe toţi:
„Hristos pre pământ, sculaţi-vă!”
Pruncul din Vithleem este Dumnezeul dragostei, care merge printre noi, în zgomotoasele noastre cetăţi şi în pustia singurătăţii noastre, şi este gata să ne ajute să ducem o viaţă curată, duhovnicească, renăscută, în sânul Bisericii noastre Ortodoxe, călăuziţi de dogmele dreptslăvitoare, de predania noastră dreptslăvitoare. Să ne deschidem inimile. Să-L primim pe pruncul Dumnezeu-om. Să ne sculăm astăzi. Să ne pocăim cu adevărat astăzi, de multele noastre păcate. Orice întârziere va avea urmări cumplite.
[COLOR=red]Să ne osebim astăzi de cei rău-credincioşi. Îi iubim pe toţi. Însă, de vreme ce nu se pocăiesc, nu vom trăda Dreapta-slăvire.[/COLOR]
Astăzi, în ziua Naşterii Domnului, să ne năştem din nou şi noi. Să ajungem creştini care în ieslea sufletului vor purta pururea pruncul din Vithleem, creştini care vor trăi şi mărturisi dulcea noastră Ortodoxie. Într’acest chip, vom avea întotdeauna un Crăciun adevărat, pace şi bucurie pe pământ, dar şi pe veci în împărăţia Dumnezeului nostru.
Urându-vă tuturor mulţi, sfinţiţi şi fericiţi ani,
Cu părinteşti binecuvântări,

Razvan, vezi semnatura mea.
Pe cine crezi tu e altfel ca vei convinge, de altfel, cu asemenea invective, hm? Numai pe cei care sunt deja de parerea ta. Ba poate si ei o sa se distanteze in fata unui asemenea limbaj.

Fani, politetea occidentala nu isi are rostul in adevarul de credinta.
Stii la fel de bine ca si mine in ce consta aceasta politete: a zice una pentru placerea auzului interlocutorului, cand tu, de fapt, crezi exact opusul.

E posibil sa fi exagerat cu replicile mele in ceea ce te priveste, pentru ca tu te-ai format practic intre occidentali. Totusi, am dat pe fata cam tot ce se putea doar in cateva randuri referitor la cat de greu isi schimba ecumenistii parerile lor pro-erezie in ciuda evidentei logice a acestei erezii care contravine Sfintelor Dogme si Canoane Ortodoxe si pe care suficient de multi parinti ortodocsi actuali din Bisericile atat de stil nou, cat si de stil vechi o combat vehement.

Practic ideea de ecumenism este tot atat de veche ca si cea de marxism [=comunism si/sau socialism], iar majoritatea sustinatorilor ecumenismului, din biserica anglicana, dar si protestanti au fost ca orientare politica de stanga [socialisti si comunisti]. Ca sa te convingi, da o cautare pe google dupa cuvintele "ecumenism" si "comunism". Vei avea o surpriza foarte neplacuta, care iti va zdruncina din temelii conceptiile tale gata formate in slujba ecumenismului si practic vei vedea ca am dreptate referitor la faptul ca ecumenismul inseamna pentru Biserica Ortodoxa ceea ce ciuma rosie [=comunismul] a fost pentru intrega lume [in plus trebuie sa stii, ca in ciuda aparentelor, reprezentantii de marca ai masoneriei internationale sunt aprigi sustinatori ai comunismului - de exemplu vezi modul in care bancherii evrei new-york-ezi de pe Wall Street, ajutati de kaiser-ul german Wilhelm al II-lea au sponsorizat si dat un mic impuls favorabil intrarii ilegale a lui Lenin in Rusia anului 1917 Lenin fiind imbarcat de kaiser si de bancheri intr-un tren special cu care a ajuns in Rusia nestiut de nimeni].