Se vede ca provoci discutii aiurea dar m-ai facut curios intr-o privinta. Daca tablele legii au fost aruncate, legea aceasta noua in ce consta? Arata-mi-o si mie te rog, vreau sa o consult putin.

Chiar m-ai facut sa rad cu expresia" pentru cei drept credinciosi nu". Oare asa sa fie? Eu stiam ca ortodoxie inseamna dreapta credinta asta in traducere etimologica...:10: In explicatia ta se cam contrazice...
Si apoi eu cred ca are importanta cand a inviat Mantuitorul asa cum are importanta si cand a fost rastignit! Si tot in ziua duminicii S-a aratat Mantuitorul Apostolilor si nu o data ci de 2 ori, totul sa fie o intamplare?! Duminica S-a pogorat Sfantul Duh peste Sfintii Apostoli, de ce nu a ales alta zi? De ce nu s-au intamplat acestea sambata ca sa se intareasca ziua aceasta de odihna, de ce? Tu crezi ca Dumnezeu e limitat?

Cristos este avevaratul sabat, adevarata odihna este in Mantuitorul.

De ce a trebuit inlocuit sabatul cu duminica? Ce era asa rau la sabat si ce are asa bun duminica?

Ne-a explicat prietenul nostru Mihnea, jos palaria pentru onestitate. Macar catolicii nu vin cu abureli "duhovnicesti".

Lasa ca tu ai legea aia adevarata cu adevarata zi de odihna!Nu ai nevoie sa afli si de asta... :10:

Pt vasilie
 

In primul rand nu cunosti istoria poporului evreu, evreii nu aveau nume pentru zilele saptamanii ci le numeau prima, a doua... etc

2 de cate ori ai vrea sa iti amintesti de Hristos? o data pe an?

3 de cate ori se facea frangerea painii de catre Apostoli, urmasii lui Hristos; in Faptele Apostolilor observam ca ea se savarsea in fiecare zi, dar ignorantii nu au de unde sti, si atunci nu stiu care dintre noi respecta mai mult?

4 tot in Scriptura, in cadrul Cinei celei de Taina, Hristos a spus "Aceasta sa o faceti intru pomenirea mea"

5 Prin Inviere Hristos a transfigurat firea umana, ceea ce inseamna ca practic asistam la o noua creatie

6 Hristos tinea Vechiul Testament? Nu! El era Dumnezeu. Invierea lui Hristos si ridicarea firii umane reprezinta un fapt la fel de important, ba chiar mai important decat crearea lumii. In Scriptura, ca sa nu spuneti ca inventez, la Sinodul Apostolic de la Ierusalim, din anul 50, spune ca nu mai e nevoie ca ... crestinii sa sufere intai prescriptiile legii iudaice ci sa asculte direct cuvintele evangheliei, ceea ce inseamna ca voi sunteti tocmai iudaizantii cu care se lupta si crestinismul primelor veacuri.

daca nu iti ajung argumentele mai am, trebuie doar sa ceri...

si inca ceva eu iti respect credinta, cred ca ar fi fair play din partea ta sa faci la fel, eu vorbesc cu cei de o credinta cu mine, mergi si fa si tu asemenea, nu mai fa acest desantat prozelitism care nu iti face cinste.

Nu faptul ca avea ceva rau sabatul s-a inlocuit cu duminica ci datorita faptului ca descoperira dumnezeiasca in Vechiul Testament s-a facut indirect prin prooroci iar in Noul Testament descoperirea dumnezeiasca a fost facuta de Insusi Fiul Lui Dumnezeu! Cea din Vechiul Testament s-a facut in chip nedeplin, atat cat putea omul-prooroc- intelege, iar in Noul Testament in mod deplin pentru ca Hristos este Proorocul Suprem!

Pentru tine care e diferenta intre "Cristos" si "Mantuitorul"? Nu inteleg afirmatia cum ca:" Cristos este avevaratul sabat, adevarata odihna este in Mantuitorul."

re almaris
 

daca iti place asa mult sabatul de ce nu treci la evrei?

ca vad ca pretuiesti mai mult sabatul decat pe Mantuitorul lumii, si o rugaminte nu ne mai plictisi, fa-ne sa ne fie dor de tine

Mai Gabitza, nu esti atenta, bine ar fi sa fie mereu ortodox=drept credincios, dar nu e. Nu privi termenul ca unul exclusiv al bisericii care are aceasta eticheta. Nu eticheta conteaza, ci sensul adevarat al expresiei sa fie regasit in oameni pe toata suprafata pamantului. Evident ca drept credincios transcede BOR.

Aoleu, exista pericolul ca vinerea se devina zi de odihna atunci! Esti simpatica

Si ce vroiai, sa astepte inca 6 zile si sa se arate sambata?

[quote=gabriela8;244599]Duminica S-a pogorat Sfantul Duh peste Sfintii Apostoli, de ce nu a ales alta zi?[quote]

Fac apel la atentia si logica ta. Ia de exemplu evanghelia dupa Ioan, scrisa ultima undeva in preajma anului 90 dupa Cristos. De ce nu numeste Ioan ziua intai a saptamanii ziua Domnului sau noul sabat sau noua zi de odihna, ci ii spune simplu, ziua intai a saptamanii. Daca ar fi fost vreo schimbare, Ioan ar fi consemnat-o in Evanghelie, a trait aproape de anul 100, scriind atat evanghelia care ii poarta numele, cat si Revelatia(Apocalipsa)

Din moment ce insusi Mantuitorul a intarit sambata in viata Sa pe pamant, de ce altceva ar mai fi fost nevoie? Ce legatura are cu faptul ca Dumnezeu ar fi limitat? Din contra, pentru ca este nelimitat, atotputernic, atotstiutor trebuie sa fie un motiv destul de puternic pentru a nu nu atinge de legea Sa in forma in care Creatorul a considerat de cuviinta. Daca Dumnezeul cerurilor si al pamantului decide sa puna in decalog o porunca cu iz ceremonial(in sensul ca este o sarbatoare, nu are implicatii morale fata de aproape) de ce am avea noi o problema cu asta? Si macar n-am desfiintat sabatul de tot, ci culmea l-am inlocuit cu o alta zi. Daca am decis sa luam credinta pe filiera evreiasca, de ce sa nu pastram toate principiile de baza?

Eu teoretizez la ora actuala, nu ma omor cu practica, spune-mi, vreau sa le pun in balanta!