insa acesti oameni urasc, sa nu ne lasam pacaliti de ceea ce spun alde sofia si antonia aici, ei chiar urasc. in paginilie anterioare antonia spune : "anatemele lucreaza!" poate nu stiti ce este anatema, ceea ce presupune cu adevarat anatemizarea in Biserica Ortodoxa spre deosebire de ce inseamna excomunicarea in Biserica Catolica. anatema este un blestem, de fapt, unul total, cumplit.

Suta la suta de acord.

Să ne mai descreţim frunţile, ajutaţi chiar de ''inventatorii'' anatemei:

https://youtu.be/qXIdamBEUJE?t=85

Stiu. Sint patrunsi de un fanatism orb. Singurul dintre ei caree merita respect si ingaduinta, si care a cazut datorita mintii sale simple si evlavios-limitate, tipice rusilor, este PS Longin. Stiti fara indoiala de opera lui de filantropie: peste 400 de copii orfani sau nedoriti sint crescuti acolo. Ar fi fost minunat sa fi fost scutit de nebunia schismei, dar se pare ca undeva Sus s-a hotarit incercarea credintei sale.
Si mie sinodul cretan imi pare, judecind dupa regulile sinodalitatii ortodoxe dintotdeauna, si chiar dupa propriul sau regulament, un mare fas, si dubios, in unele afirmatii si documente, pe deasupra. Se pare ca megalomania senila a unor ierarhi, care au tinut mortis sa ramina in istorie (bartolomeu, zizioulas, etc), isi are corespondentul, nu mai putin antieclezial si incapatinat, in isteria majoritatii oponentilor lor.
Insa toata aceasta ticneala cu doua taisuri, tipica "politicilor bisericesti" sau a ce numesc eu, foarte ireverentios dar la obiect, "bisericisme", "ierarhisme", nu este nici in masura infinitezimala, scuza pentru indemn la schisma sau pentru orice atitudine sau actiune, de pilda nepomenirea, care poate deschide calea schismei, cu consecinte incalculabile.
Ambele parti gresesc, dar cel mai mult "e-marturisitorii", "nepomenitorii" si tot felul de persoane cu o gindire extrem de fanatica, pentru care adevarul e doar in confesiunea lor (pe care ei o cred a fi ortodoxa), mai mult, doar in grupul lor.

Eu banuiesc ca este o lucratura ruso-greceasca. Astia au colaborat, sub umbrela evlaviei, foarte bine in secolele trecute. De ce credeti ca Putin a fost asezat ca imparat in Athon?!
Pe de o parte, grecii se vor alege cu manastiri de supt si jefuit, ca pe vremea fanriotilor, pe de alta, rusii vor avea un cap de pod intarit si in lumea bisericeasca balcanica.
Eu vad prin viclenia lor ca prin aer, dar nu eu sint contrasecurist sau contraspion.

Multumesc, Cristian. Umorul evreiesc este superb.

Mai bine sa nu prea crezi in mai nimic, dogmatic vorbind, dar sa fii un om de treaba, decit ca nepomenitorii.

Esti incoerent cu bună stiintă. Dar nu-I bai. Da, anatemele încep sa lucreze, adică ecumenistii încep sa se indrăceasca. Ei se vor opune din ce în ce mai mult ortodocsilor nepomenitori crezând ca fac o fapta buna, asa cum s-a putut observa s™i în isprava cu desfiint›area us™ilor si a geamurilor de la chiliile călugărilor nepomenitori de la Lacul Frumos. Fires™te ca vor considera ca aceasta fapta a lor si altele asemenea sunt dovezi de iubire! Problema lor, până la urmă, căci mântuirea nu e obligatorie! Treaba mea este sa urăsc păcatul si erezia, nu un om. Nepomenirea trebuia percepută ca pe o atentionare. În zilele noastre, aceasta este percepută ca un afront, deoarece politicul dicteaza ce sa facă Biserica, nu invers!

Da, anatemizarea este menita sa-i înfricoseze pe ortodocs™i spre a nu indrazni sa facă anumite păcate. Dacă, totusi cineva se încăpăt›ânează sa facă păcatele anatemizate, atunci numai prin pocăintă poate scăpa de pedeapsa ves™nică. Dar poate scăpa, dacă se pocăieste. De orice păcat! Căci Mântuitorul S-a răstignit pentru orice păcătos care se pocăieste. Mai greu e cu hula împotriva Duhului Sfânt...

Unde e ura? E gresit sa urasti păcatul?

Antonia, tu functionezi in parametri optimi?! Tu te bucuri ca niste oameni sa fie indraciti?! Indracira e mult mai rea ca moartea si decit orice boala. Ca si "crestina zelotista" at trebuie sa stii acest ingrozitor fapt elementar. Nici eu, care aproape-ador Natura, si nu imi suport semenii mai deloc, spunind-o deschis, nu am asa ginduri.
Si ce ai vrea ca Biserica sa dicteze politicului?
In Evul Mediu, Biserica era o metastaza, in multe privinte, si o binefacere, in altele. Totusi, prefer sa nu redevina molohul institutional sufocant care era atunci, nici macar de dragul acelor citeva lucruri bune.
Nici bancile, multinationalele, parchetele si serviciile opresive ca astazi, nici nobilii, clerul, monahii si teologii, ca atunci. Toti care isi doresc puterea, indifferent in ce sau in Cine cred, sint niste animale turbate.

Ii iarta saccsiv daca se pocaiesc ca are inima mare. :)