Nu aţi auzit de binecuvântarea copiilor? Se practică în bisericile neoprotestante.

Da, îi împiedicau, însă îi împiedicau să meargă la binecuvântare, nu la botez (cum aţi introdus dvs. clişeul nepotrivit)

Desigur, dacă crezi, trebuie să te botezi. Problema e: ce se întâmplă dacă nu crezi şi te botezi? O spune tot referatul biblic de mai sus: eşti osândit!
Deci mare atenţie la formalităţi făcute fără participarea conştientă, sinceră şi cu credinţă a subiectului!

Domnule, întrebarea aţi pus-o dumneavoastră. eu doar v-am răspuns:58:
Toate cazurile de botez relatate în Biblie, dar absolut toate, relevă un fapt esenţial: mai întâi a fost credinţa, iar apoi a survenit botezul.
Şi ca să nu existe niciun dubiu: era vorba de credinţa individului şi de cererea de a fi botezat tot a lui!:58:
_________________________________
Iată logica botezului la penticostali [şi alţi neoprotestanţi] pe care vă faceţi a nu o înţelege.

Au fost osîndiţi în baza aceluiaşi principiu enunţat mai devreme: din cauza unei formalităţi îndeplinite fără participarea credinţei şi mai ales a sincerităţii. Au văzut pe alţii că-şi pun averile la dispoziţia comunităţii şi au gândit că se vor mântui, vor intra şi ei în cercul mântuiţilor, dacă fac un act formal fără a participa cu sinceritate şi credinţă la el.
Încă o dată, mare atenţie!

Mda, argumentul ultim în lipsa argumentului biblic...
La fel şi cu infailibilitatea papală.

Asa este! Ai uitat insa un detaliu important: ca in absolut toate situatiile a fost vorba de adulti pagani si evrei. Nu poti aplica conditiile botezului puse unor adulti pagani si copiilor crescuti in familiile crestine.

ba da, contra cost.

se percep bani pentru aceste "binecuvantari."

Cine altcineva ar mai fi putut fi? Adulţi marţieni?:21:

Acum lăsând deoparte argumentele hazlii, nu credeţi că în cei 60 de ani de creştinism acoperit de cărţile Noului Testament, ar mai fi existat măcar un copil născut în familie creştină? Ba, cu certitudine, au fost şi nepoţi născuţi şi crescuţi în familii creştine, chiar cu sutele! Cu toate acestea, apostolii n-au găsit de cuvinţă să sfătuiască botezul pruncilor.

Si ce se intampla daca crezi si nu te botezi?

Mi se pare logic: dacă crezi şi nu vrei să te botezi, eşti la fel osândit.

Tocmai ce vorbeam de Sfanta Traditie, de unde stii ce au sfatuit Sfintii Apostoli? Neoprotestantii au aparut dupa multe secole de crestinism si au luat ce au gasit, ce au gasit de cuviinta sa scrie Sfintii Apostoli in primul secol si apoi Biserica sa structureze Sfanta Scriptura in secolul IV. Sfanta Scriptura contine patru Evanghelii in care se povesteste viata si lucrarea Mantuitorului si o serie de scrisori catre diferite comunitati. Nu se dau explicatii detaliate, cum sunt in Vechiul Testament, legate de practica si aproape tot. Tu ce crezi, Sfintii Apostoli au vorbit doar din carte, cand erau intrebati scoteau cartea si citau din ei? Sfantul Apostol Iacov si altii au fost omorati inainte de a se scrie ceva despre crestinism. Toata practica exista desi nu exista mai nimic scris.
Aceasta este Sfanta Traditie, noi am pastrat-o in Biserica, voi nu aveti de unde sa o cunoasteti decat de la noi. Sfanta Scriptura este doar ce s-a si scris din Sfanta Traditie.

Scriam in mesajul precedent ca taierea imprejur e o prefigurare a botezului, Vechiul Legamant si Noul Legamant. Un copil era dus de parintii sai sa fie taiat imprejur, nu stia nimic si nu stia ca va deveni legat de Dumnezeu. Chiar citeam in practicile evreiesti, ca daca parintii nu sunt taiati imprejur (evrei credinciosi) se poate refuza taierea pruncului.
Daca ar fi botezul protestant valid (ceea ce nu e cazul, e doar pentru a exemplifica) de ce ei lasa deoparte unele invataturi si le iau doar pe altele? Iisus a spus ca cine nu se boteaza nu mosteneste imparatia? Deci daca i se intampla ceva copilului raman valabile cuvintele Mantuitorului.
In Sfanta Scrptura e descris botezul la inceput, cum sa fie botezati copiii cand nu erau botezati nici parintii. Apoi in acele timpuri erau socotiti barbatii de obicei, asta nu inseamna ca femeile nu erau botezate. Se spune deseori cati barbati, afara de sufletele de femei si copii. Scrie undeva sa nu se boteze copiii sau ca asteptau sa fie botezati la maturitate?
Avem marturii timpurii, de exemplu in 253 Sfantul Ciprian reafirma ca botezul se face imediat dupa nastere. "Orice prunc sau persoana mai in varsta sa primeasca la fel darul dumnezeiesc. Duhul Sfant este dat in chip egal tuturor, nu dupa o masura proportionala, ci dupa o bunatate si bunavointa parinteasca. Caci Dumnezeu nu are preferinte dupa varsta si persoana, ci El este pentru toti, in imparatia harului ceresc, un tata care imparte egal."
Sinodul din 418 condamna nebotezarea copiilor: "S-a hotarat sa fie anatema oricine tagaduieste sau zice ca pruncii nou-nascuti si copiii, fiind botezati din pantecele maicilor, nu se boteaza spre iertarea pacatelor si nici nu-si atrag ceva din pacatul stramosesc al lui Adam care ar trebui curatat prin baia renasterii, de unde urmeaza ca la acestia nu s-ar intelege forma Botezului spre iertarea pacatelor cea adevarata, ci cea mincinoasa. Deci si pruncii, care de la sine n-au putut savarsi nici unul din pacate, cu adevarat se boteaza spre iertarea pacatelor, ca sa se curateasca intru dansii prin renastere, ceea ce si-au atras din nasterea cea dintai."
Origen spune: "Biserica a primit de la Apostoli traditia de a boteza pruncii; caci stiau aceia, carora li se incredintasera secretele tainelor dumnezeiesti, ca in toti sunt intinaciunile pacatului, care trebuie sa se spele prin apa si prin Duh."
Deci nu numai ca atunci se proceda asa, ci ca asa se proceda de la Sfintii Apostoli.
Sfantul Irineu, nascut pe la anul 176, marturiseste urmatoarele: "Hristos a venit sa mantuiasca pe toti oamenii si anume, zic, pe toti care dobandesc de la El nasterea a doua pentru Dumnezeu, pe prunci si pe cei mici, pe tineri si pe batrani."

Si mie mi se pare logic ce spui. Dar ce facem cu miile vostri de copii care CRED si carora nu li se permite botezul, deci nu li se permite a fi membri ai Trupului lui Hristos?