ma gasiti pe facebook la Adrian Mocanu https://www.facebook.com/ingmocanu

buna ziua. ma numesc Mocanu Adrian. sunt din Constanta. sunt de meserie inginer mecanic. am materiale interesante, de noutate in cunoasterea mentalului.

am inainte-vedere, reprezentari in imagine sau pelicula, care tin o secunda doua pe care le descriu sau le desenez. am ajuns astfel sa scriu:
1. o carte a sentimentelor in care sunt in jur de 130 de tematici
2. o carte de existentialitate
3. o carte deschisa de argumentari originale
4. carte a viselor mele
5. o carte de texte-jurnal 2015-2016

in cartea sentimentelor vorbesc despre faptul ca atunci cand sunt in mine ma reprezint orizontal, iar cand sunt in afara mea, ma reprezint in plan vertical; planul vertical este al masculinului; vorbesc despre existenta unei oglinzi magice in mental, de exemplu cand ma fac bila mica neagra, smerindu-ma, in oglinda ma vad sfera mare alba, explicand astfel cuvintele Mantuitorului: "cel ce se smereste, se mareste pe sine". de asemenea vorbesc despre faptul ca exista in noi un soare, ca imi urmez planeta, care din alte reprezentari ar fi sentimentul de sine, spun in acest sens ca ma conduce orbeste oglindirea mea. de asemenea, vorbesc in carte despre entitatea "tu zici", despre punct si val/unda, despre faptul ca unele obiecte de-a lungul timpului sunt dupa realitatea mentala. astfel de obiecte ar fi: perdeaua, biciul, toporul, balansoarul, undita (gandul pus pescuieste), tunul cu roti (vointa de a gandi este tunul cu roti ce scrie omorand), lanterna, topoganul, etc.; sarpele in cunoasterea mea este ceva pozitiv (de exemplu: smerenia este intrarea in vizuina a trupului de sarpe; cand nu am imagine sunt ca un sarpe fara cap). vorbesc despre logica din mental (o logica ar fi: vad, este, cred, vreau.) vorbesc despre faptul ca inainte de cuvinte exista culoare si un aer-gaz primordial sau puncte in un ceva. vorbesc despre infinit (este in dreapta imaginii mentale, sau ca in minte este infinitul, iar cand gandesc de rau este pentru ca atunci nu exista spatiu in minte), despre aerul-de-dincolo-de-aer, etc.

in cartea de argumentari spun si argumentez ca reprezentarile mele m-au facut sa am o noua sensibilitate si intelegere fata de sporturi (de exemplu: box, barna, bob, tenis, hochei, gimnastica la sol, volei, schi) si ca explica existenta unor povesti internationale (scufita rosie, cenusereasa, fat-frumos cu stea in frunte). de asemenea aduc argumente ce sustin crestin ortodocsia, expresii populare (de exemblu "luminita de la capatul tunelului", "nu ma aburi", "a o da la intors"), argumentari/sensuri/traduceri/reprezentari ale afirmatiilor literare, stiintifice, sau ale sfintilor parinti crestini.

in cartea viselor mele sunt exprimari ca: mişcarea e la graniţa între vis şi realitate; visul este generat de "a vrea"; raul este o urma ontologica; dragostea are suflet si o lume; dragostea e inainte de a vrea, mintea fiind in “era” si “este”; am vazut ca oriunde se duce mintea se face si Dumnezeu. La inceput sunt lucrurile, apoi eul-cerc al meu, apoi apare Dumnezeu, se face sfera; in vis sunt in mine zvacniri ale inceputului si sfarsitului; am visat cum Dumnezeu apare si dispare minunat in mine; cuvintele din vis: eternitate care depaseste confucianismul; “mergem într-un tren visător” e vorba din vis; văd că cu visul vin şi locuiesc sentimentul de nimic; mă trezesc dimineaţa înţelegând că eu cred în ceva când se atinge 51%, etc.

in cartea de texte-jurnal cu fiecare text-jurnal intru de fiecare data in o devenire si descoperire. concluzia primului text, Primeneala, este ca eu/noi doresc/dorim moartea mortii, in mental. deci este o noua abordare a criminalilor.
in un alt text ajung sa fiu ca feciorul din povesti: cu stea in frunte.
in un alt text vorbec despre o gura a credintei.
in un alt text imi vad lumina alba a sferei sufletului din piept.
in textul cu steluta de pe www.agonia.ro spun ca vazand cum vine minciuna ma vad sfera alba in un copac si ma aplec de cateva ori cu crengile spre pamant.
in textul "Pacatul subiectivismului" aprobat din pacate ca text atelier spun ca subiectivismul este chiar aceea capra cu care merg colindatorii de sarbatori, ca face teoria lui "a vrea", ca injuratura este a subiectivismului, nu a eului, care din toate textele ramane ca un nevinovat.
etc.