Libertate si iubire

Libertate si iubire

Consecintele acestui adevar sunt capitale. Inceputul, cauza, sursa, punctul de plecare al existentei nu este vreo necesitate logica impersonala, nici preexistenta inexplicabila a unei Fiinte dumnezeiesti si nici elanul orb al unei Naturi absolute si nedeterminate. Este libertatea unei Persoane care realizeaza existenta pentru ca iubeste. Dincolo de aceasta, insusirile pe care le atribuim lui Dumnezeu, in masura posibilitatilor limbajului nostru logic, nu trebuie sa fie considerate trasaturi caracteristice care sunt impuse existentei dumnezeiesti de Fiinta sau Natura Sa, ci consecinte ale modului de existenta personala.

Astfel, Dumnezeu este necreat nu pentru ca Fiinta Sa trebuie sa fie necreata, ci pentru ca este "Persoana adevarata", un Eu care are constiinta de sine existentiala libera de orice predeterminare, prin urmare libera si de orice provenienta, creatie sau emanare. Este atemporal, fara de inceput si vesnic, tocmai pentru ca Existenta Sa personala constituie inceputul si scopul Sau de a Fi - nu tinde sa fie ceea ce prescrie natura Sa, asa incat tendinta si elanul existentei Sale spre scopul real al existentei Sale sa constituie o durata de timp. Este infinit si nemarginit, "dincolo de orice loc", deoarece modul Sau de existenta personala este comuniunea nespatiala de iubire. Exista ca iubire, nu ca individualitate autonoma, de aceea nu se plaseaza niciodata in antiteza pentru a crea distanta si, prin urmare, marimi masurabile -existenta Persoanei lui Dumnezeu este o apropiere fara spatiu, fara dincolo, fara limita sau marime.

Sfanta Scriptura ne asigura ca "Dumnezeu este iubire" (I Ioan 4, 16). Nu ne spune ca Dumnezeu are iubire, ca iubirea este o calitate, o insusire a lui Dumnezeu. Ne adevereste ca ceea ce este Dumnezeu este iubirea, ca Dumnezeu este ca iubire, ca modul in care este Dumnezeu este iubirea. Dumnezeu este Treime de Persoane si aceasta Treime este Monada de viata, deoarece viata Ipostasurilor lui Dumnezeu nu este o simpla supravietuire, un fapt pasiv de mentinere in existenta, ci o realizare dinamica a iubirii, o unitate indestructibila de iubire. Fiecare Persoana exista nu pentru sine, ci exista oferindu-se comuniunii de iubire cu celelalte Persoane. Viata Persoanelor este o "compenetrare reciproca" de viata, ceea ce inseamna ca viata uneia devine viata a celeilalte, Existenta lor izvoraste din realizarea vietii ca si comuniune, din viata care se identifica cu daruirea de sine, cu iubirea.

Daca Dumnezeu este Existenta si viata cea adevarata, cauza si sursa si punctul de plecare al lui a Fi, atunci in nici un caz a Fi, existenta si viata nu pot fi despartite de dinamica iubirii. Daca modul in care este Dumnezeu este iubirea si din acest mod de existenta izvoraste orice posibilitate si expresie de viata, atunci pentru a se realiza viata, aceasta trebuie sa functioneze ca iubire. Daca nu va functiona ca iubire, atunci existenta nu mai constituie viata. Aceasta eventualitate tine de libertatea persoanei, din moment ce numai persoana si numai ca produs al libertatii poate realiza viata ca iubire. Daca libertatea ipostasurilor personale vrea sa realizeze existenta nu ca mod de viata, nu ca mod al plinatatii triadice de viata, ci ca un mod diferit de cel care constituie viata, atunci existenta insasi nu mai reuseste sa-si atinga finalitatea sa care este viata, esueaza in ceea ce priveste realizarea scopului pentru care exista. Atunci apare moartea ca si consecinta ultima a libertatii razvratite.

Adevarul Dumnezeului treimic al Bisericii nu este un adevar "religios" oarecare, un raspuns mai bun sau mai putin bun din toate cate exista referitoare la Dumnezeu. Adevarul Dumnezeului Treimic este raspunsul Bisericii care priveste viata si moartea, este luminarea tainei existentei, descoperirea posibilitatii vietii celei adevarate, libere de timp si de stricaciune.

Christos Yannaras

Pe aceeaşi temă

Manastirea Sfanta Treime Libertatea - Perla Baraganului

Publicat in : Mitropolia Munteniei si Dobrogei
Libertatea in Biserica

Publicat in : Editoriale
Manastirea Libertatea - Sfanta Treime

Publicat in : Biserici si Manastiri din Romania
Libertatea omului

Publicat in : Morala

Publica un articol

04 Mai 2012

Vizualizari: 4318

Voteaza:

Libertate si iubire 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

libertatea iubirea

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Carte de rugaciuni spre intarire si binecuvantare neincetata. Rugaciuni filocalice 3 Continuăm seria tezaurului de Rugăciuni Filocalice cu cel de‑al treilea volum, ce cuprinde rugăciuni închinate Sfintei Treimi și Sfinților mai importanți de peste an, tălmăcite acum, cu foarte puține excepții, pentru prima dată în limba română. 12.00 Lei

Voturile monahale in Biserica Ortodoxa Romana intre Dreptul Canonic si Dreptul Civil Părintele Iustin Taban este născut la Focșani, în anul 1982. În perioada 2005-2024 a fost viețuitor al Mănăstirii Putna, iar în prezent este viețuitor al Mănăstirii Sfântul Ioan celNou din Suceava și consilier al Centrului Eparhial Suceava. este licențiat 68.00 Lei

Dreapta credinta in scrierile Sfintilor Parinti, vol. 1 Sfinții Theodor Studitul, Amfilohie de Iconium, Ioan Gură de Aur. Trei mari Părinți care au luptat. Au jertfit timp, sănătate, poziție socială, ambiții și plăceri – lucruri care pe cei mai mulți dintre noi ne împing să pășim prin viață în continuare. 30.00 Lei

Viata vesnica de dupa moarte Cel ce poate să înfrunte şi mai ales să biruiască moartea, îşi poate privi cu bucurie şi optimism viaţa. Biruinţa împotriva morţii se izbuteşte într-un singur fel: adorându-L, mulţumindu-I şi slăvindu-L pe Izbăvitorul Iisus. Într-adevăr, Iisus „Hristos a 35.00 Lei

Materic - vietile sfintelor cuvioase Această culegere de vieţi ale maicilor duhovniceşti sau Materic cuprinde peste 50 de hagiografii despre sfintele monahii şi schimnice ortodoxe. Punându-şi în gând să dobândească virtuţile, sfintele maici ale Bisericii Ortodoxe au renunţat la bogăţiile şi 42.00 Lei

Prietenul nevazut. Un roman despre impacare si regasire Prietenul nevăzut este o poveste emoționantă, ce urmărește viața unei orfane, Hilda Thorn – o tânără cu o personalitate puternică și idealuri înalte, care își dorește să trăiască o viață autentică, dedicată valorilor creștine. Crescută în monotonia 25.00 Lei

Invataturi din Sfantul Munte Athos Lucrarea de față este pe fond un breviar filocalic ce deslușește cele mai multe dintre principiile, formele și aspectele luptei duhovnicești pe care trebuie să o poarte în special monahii. Ca formă, textele prezentate constituie transcriptul cuvântărilor 25.00 Lei

Cuvinte la ceas de cumpana Aceste cuvântări, mai ales cele funebre, nu le vor fi de folos doar preoţilor ca modele de predici cu ocazia înmormântărilor, ci se dovedesc a fi, prin cuprinderea lor, o sursă nesecată de învăţături morale deosebit de importante şi actuale pentru toţi 30.00 Lei

Cuvinte de pace Pace iubită, bunul cel lăudat de toţi, dar de puţini păzit, cum de ne‑ai părăsit de atâta vreme? Și când te vei întoarce la noi? Cât mi‑e dor de tine, mai mult decât altora, și, când ești cu noi, de tine mă îngrijesc, iar când nu ești, înapoi te chem, cu 20.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact